![\"lama_michel\"](\"http:\/\/terapiabiografica.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2009\/05\/lama_michel_400-200x300.jpg\" "\\"lama_michel\\"")
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Ele gosta de Obama, mas n\u00e3o de pol\u00edtica. Se diz otimista quanto ao indiv\u00edduo. Aos 28 anos, lama Michel, monge budista, se autodefine: ‘Nunca me achei nada especial’<\/p>\n
A maturidade veio cedo para o jovem Michel. Teve sua primeira aproxima\u00e7\u00e3o com o budismo aos 5 anos e aos 12, por decis\u00e3o pr\u00f3pria, tornou-se monge, indo viver em um mosteiro no Sul da \u00cdndia. Rebatizado, Jangchub Choepel Lobsang Nyentrag – o lama Michel – mudou sua base em 2004 para a It\u00e1lia e hoje, aos 28 anos, corre o mundo dando palestras. Em S\u00e3o Paulo, preside a Funda\u00e7\u00e3o Lama Gangchen Para a Cultura de Paz. E \u00e9 dessa pequena sede, de apenas duas salas, onde ele aterrissa uma vez por ano, que brota seu grande sonho de transmitir experi\u00eancia. “Ilumina\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 como acender a luz. \u00c9 um processo lento e gradual.” A seguir, trechos da sua conversa com a coluna:<\/p>\n
De que modo o budismo entrou em sua vida? Tinha oito anos quando fui reconhecido como reencarna\u00e7\u00e3o de um grande mestre tibetano. Quatro anos depois fui para um mosteiro na \u00cdndia. Fiz essa escolha sozinho. Ningu\u00e9m me disse: “Voc\u00ea deve se tornar monge”. Isso me diferencia da maioria dos outros lamas, que s\u00e3o levados para o mosteiro sem escolha.<\/p>\n
Como foi para uma crian\u00e7a de oito anos entender a reencarna\u00e7\u00e3o? Desde pequeno o conceito de reencarna\u00e7\u00e3o fez sentido para mim. Na primeira vez em que entrei em um cemit\u00e9rio, para visitar o t\u00famulo do meu bisav\u00f4, o sil\u00eancio do lugar me encantou. Estava com minha m\u00e3e e disse a ela: “Hoje a gente est\u00e1 aqui olhando pro vov\u00f4. Amanh\u00e3 a gente vai estar l\u00e1 e ele aqui olhando para a gente.<\/p>\n
O conceito budista \u00e9 de que Deus n\u00e3o existe. De que forma voc\u00ea lida com isso? Em momento algum, em seus ensinamentos, Buda fala da exist\u00eancia ou n\u00e3o-exist\u00eancia de Deus. Apenas menciona o que fazer para se desenvolver interiormente. Ao mesmo tempo, h\u00e1 uma parte dos ensinamentos em que se coloca a n\u00e3o-exist\u00eancia de um ser que seja \u00fanico, permanente e onipotente.<\/p>\n
Sendo voc\u00ea t\u00e3o jovem, como vive a rela\u00e7\u00e3o entre mestre e disc\u00edpulo? Dentro do budismo n\u00e3o h\u00e1 sistema hier\u00e1rquico. N\u00e3o existe uma igreja que represente o budismo. Uma das coisas que Buda colocou aos disc\u00edpulos foi a import\u00e2ncia de adaptar os ensinamentos \u00e0 mentalidade e \u00e0 necessidade das pessoas.<\/p>\n
De que maneira encara o futuro? Nunca me achei nada de muito especial e continuo n\u00e3o me achando. Mas \u00e9 fato que eu tive uma bela oportunidade. De poder aprender os ensinamentos, de ir na dire\u00e7\u00e3o de uma tradi\u00e7\u00e3o que est\u00e1 se perdendo, de ter contato com o budismo que veio do Tibete. Meu objetivo \u00e9 praticar, compreender e passar os ensinamentos. Se puder continuar a minha vida nessa dire\u00e7\u00e3o, est\u00e1 \u00f3timo!<\/p>\n
De que modo voc\u00ea compartilha o que aprende? Atrav\u00e9s da palavra. Palestras, ensinamentos, retiros. Minha posi\u00e7\u00e3o \u00e9 induzir a uma experi\u00eancia junto a um conhecimento, para que cada um possa usufruir disso em sua vida. N\u00e3o importa se eu compartilhe com cinco pessoas ou cinco mil. Se o interesse for sincero, eu vou.<\/p>\n
Qual a diferen\u00e7a entre dharma e carma? O dharma quer dizer muitas coisas: resist\u00eancia aos fen\u00f4menos, ensinamentos, caminho espiritual. Os ensinamentos de Buda s\u00e3o chamados de dharma. Carma \u00e9 a\u00e7\u00e3o – \u00e9 a lei de causa e efeito. Qualquer a\u00e7\u00e3o que eu praticar \u00e9 carma. Somos respons\u00e1veis pelas consequ\u00eancias de qualquer palavra que dissermos, qualquer pensamento ou decis\u00e3o. Cedo ou tarde colhemos o resultado.<\/p>\n
Nesta vida ou em outra? O presente \u00e9 o resultado do meu pr\u00f3prio passado e o futuro vai ser o resultado do meu presente acumulado com meu passado.<\/p>\n
Acredita no milagre? N\u00e3o. O milagre \u00e9 a gente conseguir a transforma\u00e7\u00e3o da mente, que vem atrav\u00e9s do esfor\u00e7o.<\/p>\n
Os empres\u00e1rios, com a crise, est\u00e3o procurando mais o budismo? De uma forma geral n\u00e3o, por algumas raz\u00f5es. A mais importante \u00e9 que a grande maioria das pessoas est\u00e1 lidando s\u00f3 com o sintoma da crise e n\u00e3o com o problema, a doen\u00e7a em si. Esse momento s\u00f3 vai ser de transforma\u00e7\u00e3o se a pessoa parar de procurar apenas o seu benef\u00edcio e olhar para o todo.<\/p>\n
E quando \u00e9 que a humanidade foi diferente? Acho que nunca. A diferen\u00e7a \u00e9 que hoje em dia o impacto \u00e9 maior por causa dos meios de comunica\u00e7\u00e3o. Do ponto de vista ambiental, a crise pode ser positiva: consumimos 30% a mais do que o poder de regenera\u00e7\u00e3o do planeta \u00e9 capaz.<\/p>\n
Voc\u00ea se acha otimista ou pessimista com o mundo? De uma forma geral tenho um olhar pessimista, mas sou otimista em rela\u00e7\u00e3o ao indiv\u00edduo. Acredito no poder e na capacidade de transforma\u00e7\u00e3o de cada um de n\u00f3s.<\/p>\n
E quanto ao poder? Qualquer pessoa que chega ao poder criou as causas para estar ali. E vai depender dela saber usar. Mesmo n\u00e3o acreditando na m\u00eddia, que muitas vezes leva a informa\u00e7\u00e3o a uma outra dire\u00e7\u00e3o, no caso recente dos Estados Unidos me traz satisfa\u00e7\u00e3o o simples fato de Obama falar de um mundo sem armas nucleares, de respeito ao meio ambiente, harmonia social. Colocar os problemas na mesa e dizer: vamos lidar com eles.<\/p>\n
Voc\u00ea toma partido no conflito China-Tibete? Acho esse problema \u00e9 muito mais complexo do que parece. O Dalai Lama quer uma dire\u00e7\u00e3o, da autonomia para o Tibete. A China responde: se quiser a autonomia que n\u00f3s demos, venha. Acontece que no meio est\u00e3o os EUA. \u00c9 uma hist\u00f3ria da qual prefiro ficar fora: n\u00e3o gosto de pol\u00edtica. Mas acho importante a gente ter a consci\u00eancia e saber distinguir entre pol\u00edtica, religi\u00e3o e cultura. S\u00e3o aspectos diferentes que muitas vezes se misturam.<\/p>\n